Из книги: "Белов В.Н. (Составит.) Архипастыри Вятские и Сарапульские на Елабужской земле. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2015. – с. 192"
ВЕВ, Отдел духовно-литературный. 1887, № 16, 16 августа Стр. 369-373
Слыши Дщи и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя, и дом отца Твоего: и возжелает Царь доброты Твоея (Псал. 44,11)
Пророческий глас сей относится к Пресвятой Деве Марии. По его внушению, единственная Дщерь сия, испрошенная у Господа праведными родителями, должна была оставить их и всех своих родственников, должна забыть самый дом, в котором и родилась, и питалась, должна помышлять об угождении Единому Богу, обращая к Нему и ум, и сердце, и слух, и зрение. Требование нелегкое для родителей и для Самой Отроковицы! Родители должны были расстаться с Дщерью, стоившей им стольких слез и молитв пред Господом Богом, должны отпустить Ее от себя под присмотр и воспитание чужих людей. Но они помнили данный обет свой — посвятить Дщерь свою на служение Богу и не могли нарушить его и остаться виновными перед Богом и перед людьми. И вот, едва минуло Дщери их три лета от рождения, они ведут Ее с священным торжеством в храм Иерусалимский, чтобы там воспитать Ее в страхе Божием, в совершенной чистоте и святости. И Сама богоизбранная Отроковица с радостью и веселием вступает в храм, приклоняет ухо Свое к слову Божию и молитве и проводит все время, пребывая в храме в постоянном богомыслии для спасения не своего только, но и других. Она услышала глас предвечного Божеского определения о Ней, исполняет оное с полною охотою и преданностью воле Божией. Кто не подивится столь счастливой судьбе Преблагословенной Девы Марии? Кто не возревнует следовать за Нею по Ея дивным стопам? Кто не захочет поучаться у Ней смирению, самоотвержению и другим добродетелям?
Слыши Дщи и виждь и приклони ухо Твое. Слушай, душа христианская, слово Божие и поучайся оному во храме и вне храма. Следуй советам и внушениям благим и никогда не ходи на совет нечестивых. Все злые беседы, злоречия, осмеяния и пересуды служат не в пользу, а во вред. Бегай их, как язвы пагубной для тебя и для ближних. Взирай очами твоими на красоту Господню во храме и повсюду — на небесах и на земле. Но не обращай внимания твоего на суету мирскую, омрачающую и ум, и совесть. Не останавливайся на предметах душепагубных. Не обольщайся призраками земного счастья скоропреходящего. Как ум, так и зрение даны нам не для соблазнов, а для благоговейного созерцания природы и для размышления об окружающих нас предметах. Чтобы не рассеиваться по стихиям мира сего, требуется внимание к себе и к своим обязанностям, особенно требуется внимание к своему высокому назначению.
Приклони ухо твое. Много имеется у нас нужд и потребностей. Для удовлетворения им недостает у нас ни средств, ни времени. Между тем не к одной многозаботливой Марфе, но и к каждому из нас Господь повторяет слова Свои: христианин, созданный для неба! Что ты заботишься и суетишься о многом и великом? Немного нужно для тебя: едино есть на потребу (Лк. 10, 41.42). Этого только и ищи. Об том только и заботься. К этому только и прилагай все твое внимание, все силы и дела. А все прочее, нужное для жизни временной, само собою приложится (Мф. 6, 33).
Приклони ухо твое и забуди люди твоя и дом отца твоего. Если на пути твоем ко спасению препятствует тебе твое пристрастие к земному, твоя привязанность к имуществу, к родным и знаемым, то разорви этот земной и плотской союз и оставь все, что влечет тебя к земле. Даже, если бы потребовалось для единого на потребу оставить дом, в котором жил и воспитывался, оставить отца и мать; то забудь их и для любви к Богу, принеси в жертву всякую любовь к миру. Господь Бог, Творец и наш, достоин всякой любви. Его должно любить всем сердцем, всею душою и всею мыслию (Мф. 22, 37). Выше этой заповеди не было и не будет. По этой причине, тот не может почитаться достойным учеником Иисуса Христа, кто будет любить отца и мать, сына или дщерь паче Его (Мф. 10, 37). Здесь требуется самоотвержение и принесение в жертву всего, что привязывает к себе, коль ми паче должно жертвовать для своего спасения тем, что соблазняет нас и препятствует любви Бога всеми силами души нашей. Дорог бывает для нас мир, дороги для нас и ближние; но несравненно дороже должна быть наша душа и ее спасение. Никакою ценою нельзя купить ее. Спасение души ценней всего мира нами населяемого. Для уверения в сем обратитесь к Богоматери, собравшей ныне нас во храм Свой. Тецыте за ней в храм Божий к своему Создателю и промыслителю и тако постигнете тот путь, который избрала Она, и пойдете по следам Ея в горнее жилище, идеже обитает она, Преблагословенная, со всеми избранными. Трудно совершить сие самому человеку слабому и немощному. Но эта трудность облегчается, когда Сам Господь нисходит под кров души нашей, всецело преданной Ему.
И возжелает Царь доброты твоея. Не бойся, душа христианская, твоего бессилия и твоего отчуждения от мира и от того, что связывает тебя с миром. Ты не одна останешься, если будешь любить Бога и соблюдать заповеди Его. С тобой будет Господь Бог на всех путях твоих. Он Сам ищет всех любящих Его. Он готов вечерять с каждым из нас; только бы было желание и усердие с нашей стороны. Приидите к нему все труждающиеся и обременении и Он упокоит Вас. Ваши мятущиеся души найдут покой в недрах любви его (Матф. 11, 28. 29). Вожделенна участь того, кто любит Бога и соблюдает слово Его! Сам Бог Отец возлюбит Его и придет к Нему с Единородным Сыном Своим, и обитель у него сотворит (Ин. 14, 23). И блажен тот, кто удостоится такого таинственного общения с Богом. В этом единении заключается источник мира и спокойствия, духовной радости и утешения. С таковым миром и радостию люди оставались покойными и счастливыми при всех земных несчастьях. Ничто не могло их отлучить от Христа и от любви, которую они имели к Нему. В самых скорбях и страданиях они находили прямой путь к чистоте, святости, и блаженству. По этому пути, ведущему к Царству Небесному, они достигали вечной славы и переходили безбоязненно из храма земного в храм небесный к Самому Царю Славы.
Все эти пророчественные внушения, обращенные к Пресвятой Деве, должны выполняться всеми и особенно вами, живущие в обители девы. Слушая слова наши, вы должны были по своему званию прилагать их к своей жизни и к своему поведению. Ваши иноческие обеты сходны с теми обетами, которые возложила на Себя и исполняла во всей силе Преблагословенная Отроковица. Ей молитесь в храме и вне храма о своем наставлении: «Научи нас, Пресвятая Богородица, безмолвию и попечению о едином на потребу, чтобы и мы были возлюблены Царем Небесным и приведены были вслед Тебе к Сыну Твоему и Богу нашему». Аминь.